Liturgia hodín, ľudovo nazývaná aj BREVIÁR, má pôvod v chrámovej liturgii. Jeruzalemský chrám bol miestom prinášania obiet, ktoré mali svoje pevné časy. Vo Svätom písme čítame, že učeníci sa s Ježišom zdržiavali aj v chráme, a teda sa v daných časoch pripájali k modlitbám (pozri Mt 26, 55; Mk 12, 35; Lk 20, 1; Jn 7, 28; Jn 10, 23). Po Kristovej smrti a jeho zmŕtvychvstaní sa aj naďalej učeníci zhromažďovali a modlili sa: Peter a Ján vystupovali o deviatej hodine na modlitbu do chrámu (Sk 3,1); Peter vyšiel okolo šiestej hodiny na strechu modliť sa (Sk 10, 9). Takže vidíme, že modlitba Ježiša Krista a apoštolov nebola náhodná, ale mala svoje miesto a čas a bola spojená so židovským slávením. Posvätné ofícium (liturgia hodín) je verejnou bohoslužbou na neustále posväcovanie času. V Katechizme je uvedené, že touto modlitbou „veriaci (klerici, rehoľníci a laici) vykonávajú kráľovské kňazstvo pokrstených“ (KKC 1174). Je teda prístupné nielen kňazom a zasväteným osobám, ale aj všetkým veriacim, ktorí si prehlbujú svoje všeobecné kňazstvo získané krstom. V tom istom článku čítame: „Toto slávenie, verné apoštolským povzbudeniam „bez prestania sa modliť“, je zostavené tak, aby sa celý priebeh dňa i noci posvätil chválou Boha.“ V prvom tisícročí sa v Cirkvi slávila svätá omša iba v nedeľu, preto bol breviár jedinou liturgiou počas ostatných dní týždňa. „Kristovo tajomstvo, jeho vtelenie a jeho Veľká noc, ktoré slávime v Eucharistii, najmä pri nedeľnom zhromaždení, preniká a pretvára čas každého dňa slávením liturgie hodín“ (KKC 1174). Preto predlžuje slávenie Eucharistie na celý deň, a podobne aj nedeľnej bohoslužby na celý týždeň. Biblické čítania, ktoré nachádzame v liturgii hodín dopĺňajú texty svätej omše. Takže v breviári sa nenachádzajú evanjeliá, ale iné vysvetľujúce texty zo Svätého písma a cirkevných otcov. Modlitba breviára, ako volanie celého Božieho ľudu, vyjadruje povahu prvotnej Cirkvi, je prosbou milovanej Kristovej nevesty, aby všetci ľudia smerovali k Ženíchovi. S Ježišom sme zhromaždení v Duchu Svätom, Kristus hovorí a ľud odpovedá spevom a chválami (pozri aj KKC 1175 – 1178). Je vzdychom Nevesty, ktorá bdie, očakáva Ježiša Krista a modlí sa hymny, žalmy a iné duchovné piesne. Je aj piesňou chvály, ktorá sa spieva v nebi cez celú večnosť (pozri Mt 25, 1 – 10; Zjv 19, 7; Zjv 21, 2; Zjv 22, 17; Ef 5, 19; Kol 3, 16). Preto spája Cirkev putujúcu, trpiacu aj oslávenú. Prihovárame sa Bohu Otcovi za naše potreby, zomrelých a pripájame sa k nebeskej liturgii. Brat Ľubo, kapucín pôsobiaci v Markušovciach Príspevok Liturgia hodín – na posvätenie času je zobrazený ako prvý na Pokoj a dobro.
Dnes je zbierka na svojpomocný fond pre farnosti. Liturgický program ako obvykle, s tým, že vo štvrtok je sviatok sv. proroka Eliáša, ráno sv. liturgia o 8.00 hod. a večer o 18.00 hod., po nej bude moleben k bl. Metodovi Trčkovi. V pondelok si spomíname n
prejsť na článokOznamy Stropkov 25.6.2023 Teraz po sv. liturgii je zbierka na náš chrám, keďže je posledná nedeľa v mesiaci. Dnes večerná sv. liturgia bude o 18 00 hod. Liturgický program v priebehu týždňa: v obvyklom čase. V utorok po večernej sv. liturgii sa pomodlíme
prejsť na článokNajprv chcem vyjadriť vrelé poďakovanie: všetkým, ktorí prispeli k vydarenej odpustovej slávnosti: tým, ktorí upratovali, brigádovali, ozdobili chrám kvetmi, fotografovali, spievali, tak kantorom ako aj zboru a mladým, kurátorom i cerkovníkom, miništranto
prejsť na článokLiturgický program je tento týždeň ako obvykle. V stredu je pred sv. liturgiou Novéna k MUP. Vo štvrtok po sv. liturgii moleben k bl. Metodovi. Na budúcu nedeľu sv. liturgie dopoludnia o 800 hod., o 930 hod. (cirkevnoslovanská) a o 1100 hod. sv. liturgia.
prejsť na článokPersonálne zmeny. Ako už asi viete, že od 1. júla je novým správcom farnosti o. Metod Marcel Lukačik a zároveň je aj novým predstaveným kláštora (osobný kontakt na neho je mob. č. 0911 525 794). Zo stropkovskej komunity redemptoristov odišli na nové miest
prejsť na článok